ISTANA BIDADARI

jilbab melancong - Dalam mengisi liburan tidaklah melulu kita berkunjung ke objek wisata alam, sesekali kita bisa mengunjungi wisata sejarah / budaya yang bisa menambah wawasan kita tentang kebudayaan. Salah satu tempat wisata yang bisa Bidadaris kunjungi adalah Museum Prambanan yang terletak di sisi utara Candi Prambanan, antara candi Prambanan dan candi Lumbung dalam kompleks taman purbakala candi Prambanan.

Museum ini memilik berbagai koleksi temuan benda bersejarah purbakala, diantaranya adalah koleksi berbagai batu-batu candi dan berbagai arca yang ditemukan di sekitar lokasi candi Prambanan; misalnya:

• Arca lembu Nandi, 
• Arca resi Agastya, 
• Arca Siwa, 
• Arca Wishnu, 
• Arca Garuda 
• Arca Durga Mahisasuramardini, 
• Batu Lingga Siwa.

Museum ini juga menampilkan replika harta karun emas temuan dari Wonoboyo, temuan tersebut berupa mangkuk berukir Ramayana, gayung, tas, uang, dan perhiasan emas. Temuan Wonoboyo yang asli saat ini disimpan di Museum Nasional Indonesia di Jakarta.
Selain itu pertunjukan audio visual mengenai candi Prambanan juga ditampilkan disini.

Museum Prambanan dapat dimasuki secara gratis oleh pengunjung taman purbakala Prambanan karena tiket masuk taman wisata sudah termasuk tiket masuk ke museum ini.

jilbaber ceria - Permainan jamuran adalah merupakan permainan tradisional yang populer bagi anak-anak pedesaan di Propinsi  Yogyakarta,Jawa Tengah, dan sekitarnya. Permaina Jamuran yang biasanya dilakukan beramai-ramai oleh anak-anak untuk mengisi waktu senggangnya sewaktu pulang sekolah. Permainan ini dimulai dengan hompipah terlebih dahulu untuk menentukan siapa yang kalah. Anak yang kalah akan duduk di tengah sedangkan yang menang akan saling bergandengan tangan melingkari anak yang kalah tadi, mereka sambil menyanyikan lagu jamuran:


Jamuran yo gehethok
Jamur opo, yo gegethokJamur gajih bejijih sak oro-oroSiro badhe jamur opo?”

Kira-kira seperti itulah lagu jamuran yang dinyanyikan oleh anak-anak. Setelah syair terakhir:

"Siro badhe jamur opo?"

maka anak yang berada di tengah berteriak menyebut sebuah sebuah nama jamur. misal:

"Jamur Parut"

maka anak-anak yang bergandengan duduk dan kemudian mengangkat kaki kemudian anak yang berada ditengah kemudian menggaruk-garuk telapak kaki anak yang duduk tersebut tidak boleh senyum,bergerak atau berbicara/mengeluarkan suara. Jika ada anak yang tersenyum atau bergerak maka anak tersebut dapat hukuman untuk menggantikan anak yang berada di tengah tadi.

Kemudian mereka membentuk lingkaran lagi dan mulai menyanyikan lagu jamuran lagi. Dan anak yang  di tengah tadi juga melakukan hal yang sama seperti tadi

gadis - Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa di masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga di masa lalu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya "Batik Cap" yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak "Mega Mendung", dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum lelaki.

Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini, beberapa motif batik tadisional hanya dipakai oleh keluarga keraton Yogyakarta dan Surakarta.
Batik Cirebon bermotif mahluk laut

Batik merupakan warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai saat ini masih ada. Batik juga pertama kali diperkenalkan kepada dunia oleh Presiden Soeharto, yang pada waktu itu memakai batik pada Konferensi PBB.

Jilbab | Hijab | Tudung | Kerudung

Arumanis makanan ringan nan manis dan gurih yang telah ada sejak dulu ini hingga kini masih bertahan dan digemari beragam usia, mungkin juga termasuk Bidadaris gemar akan jajanan ini. arumanis biasanya banyak hadir di event tertentu termasuk pada saat pasar malam.

arumanis adalah panganan yang dibuat dari bahan dasar terigu dan gula yang diberi perwarna. Penganan tradisional ini terbukti masih digemari warga, karena rasanya yang khas dengan rasa manis alami gula.

Proses pembuatan penganan tradisional ini cukup rumit,
Pertama, gula pasir yang dicampur minyak sayur dipanasi sampai mengumpal. Setelah diberi sedikit perwarna merah, gula pasir yang telah dipanasi ini dicampur dengan adonan terigu yang kemudian dibentuk memanjang diatas meja beralaskan seng.

Gumpalan adonan tepung terigu dan gula inilah yang kemudian ditarik-tarik sampai berbentuk serabut. Proses inilah yang paling sulit karena membutuhkan keahlian khusus dan tenaga ekstra, agar serabut arumanis yang dihasilkan semakin banyak.

Setelah berbentuk serabut menyerupai benang, arumanis dipotong-potong. Biasanya penganan ini dijual dalam kemasan plastik.

Meski kebanyakan pengemar arumanis adalah anak-anak dan remaja, namun tak sedikit orang dewasa yang menyukainya.

arumanis tradisional lebih nikmat dan gurih daripada arumanis yang dijual di pabrik-pabrik sebab terbuat dari gula asli.

Dua mahasiswi Akper cantik berpose dengan barongsai dalam suatu acara yang digelar oleh organisasi kemasyarakatan yakin telah menjadi salah satu partai baru di Indonesia.
mengutip dari wikipedia.org barongsai adalah tarian tradisional Cina dengan menggunakan sarung yang menyerupai singa. Barongsai memiliki sejarah ribuan tahun. Catatan pertama tentang tarian ini bisa ditelusuri pada masa Dinasti Chin sekitar abad ke tiga sebelum masehi.

Jilbab | Hijab | Tudung | Kerudung | Jelbab

Jember Fashion Carnaval atau dalam Bahasa Indonesia Karnaval Busana Jember sering disebut juga dengan JFC merupakan sebuah even karnaval busana yang setiap tahun diselenggarakan di Kabupaten Jember, Jawa Timur.

Sekitar 400-an peserta pria maupun wanita berkarnaval, berfashion menyusuri jalan (run way) dan menari event ini digelar di jalan utama kota Jember yang dapat disaksikan ratusan ribu penonton di kanan maupun kiri jalan. Mereka terbagi dalam 8 defile yang masing-masing defile mencerminkan tren busana pada tahun yang bersangkutan. Defile pertama adalah defile Archipelago yang mengangkat tema busana nasional dari daerah tertentu secara berkala seperti Jawa, Bali, Sumatera, dan seterusnya.


Defile lainnya mengangkat tema fashion yang sedang trend apakah dari suatu negara, kelompok tertentu, film, kejadian atau peristiwa global lainnya. Semua busana dibuat dalam bentuk kostum yang kesemuanya dikompetisikan untuk meraih penghargaan-penghargaan.

[ cantik ]
Jilbab | Hijab | Tudung | Kerudung

Pementasan seni tari merak oleh gadis mahasiswi cantik berjilbab dalam acara kampus pelepasan wisudawan dan wisudawati.

the beautiful golden peacock dance
Jilbab | Hijab | Tudung | Kerudung

hijab budaya - Ada beberapa hal yang patut dicermati dalam upacara adat yang biasa dilakukan keluarga pengantin Jawa (Jawa Tengah). Misalnya pada prosesi siraman calon pengantin perempuan di mana zaman dulu, calon pengantin yang masih gadis sama sekali tidak boleh memakai atau dipakaikan bunga hidup pada tubuhnya dan pada air siraman.

Zaman sekarang, calon pengantin perempuan memakai kain untuk membalut tubuh kemudian ditutup dengan rangkaian melati hidup. Kadang ada juga yang memakaikan rangkaian melati di kepala calon pengantin bahkan air siraman juga diberi bunga hidup. Dulu, air siraman tidak dicampuri bunga, tapi hanya air saja. “Saya sendiri masih menggali berbagai sumber tentang apa alasan calon pengantin perempuan tidak boleh memakai bunga hidup di tubuhnya. Zaman sekarang cuma keluarga keraton saja yang masih berpedoman pada adat zaman dulu, tapi itupun tidak semua,” tegas Nuniek.

Bagaimana jika dalam perkembangannya, upacara adat itu kemudian banyak yang dibuat praktis atau dilakukan pemangkasan? Menurut Nuniek itu sebenarnya tidak ada masalah. Biasanya alasannya karena kepraktisan dan penghematan biaya mengingat seluruh rangkaian upacara adat itu memang membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Lagipula upacara adat itu sifatnya ngleluri budaya dan prosesinya adalah simbol simbol dari nasihat dan doa dari sesepuh atau orangtua kepada anak-anaknya. Mengingat orang Jawa zaman dulu terbiasa dengan nasihat yang dirupakan simbol-simbol.

ADAPUN rangkaian upacara adat pengantin Jawa secara garis besar adalah sebagai berikut:

Pasang tratag dan tarub
Tanda resmi bahwa pemilik rumah punya hajatan mantu. Tarub dibuat menjelang acara inti dengan ciri khas dominasi hiasan daun kelapa muda (janur), hiasan warna-warni, dan kadang disertai dengan ubarampe berupa nasi uduk (nasi gurih), nasi asahan, nasi golong, kolak ketan dan apem.

Kembar mayang
Dari bunga pohon jambe atau sering disebut Sekar Kalpataru Dewandaru, lambang kebahagiaan dan keselamatan. Jika acara inti temu pengantin selesai, kembar mayang dilabuh atau dibuang di perempatan jalan, sungai atau laut dengan maksud agar pengantin selalu ingat asal muasal hidup ini yaitu dari bapak dan ibu sebagai perantara Tuhan Yang Maha Kuasa.

Siraman
Siraman dilakukan tetapi calon pengantin sebaiknya tanpa riasan wajah sama sekali.

Kerik Dahi
Perias mengerik bagian dahi dan seharusnya dalam suasana santai (tidak terburu-buru). Namun di kebanyakan masyarakat kita, biasanya keluarga meminta agar proses kerik dipercepat sehingga calon pengantin bisa ikut tumpengan dan orangtua menyuapkan potongan tumpeng.

Adol Dawet
Agar saat prosesi kerik tidak diburu-buru dan para tamu tidak bosan menunggu, kemudian disiasati dengan acara adol dawet yang dilakukan orangtua calon mempelai perempuan. Biasanya para tamu diberi semacam benda untuk ’membeli’ dawet pengganti uang (ada yang biasanya dibuat dari batu bata atau pecahan genteng rumah yang dibentuk seperti lempengen bundar). Ini simbol pengharapan agar saat acara resepsi banyak tamu yang datang.

Pasang Bleketepe
Ayah calon mempelai wanita memasang bleketepe dari anyaman blarak. Itu simbol karena justru bleketepe itulah sama fungsinya seperti tenda karena zaman dulu tidak ada tenda.

Midodareni
Midodareni adalah malam sebelum akad nikah, yaitu malam melepas masa lajang bagi kedua calon pengantin di mana calon pengantin perempuan berdiam di rumah. Mestinya selama malam midodareni, calon pengantin tidak memakai perhiasan. Dalam acara ini ada acara nyantrik untuk memastikan calon pengantin laki-laki akan hadir dalam akad nikah dan sebagai bukti bahwa keluarga calon pengantin perempuan benarbenar siap melakukan prosesi pernikahan di hari berikutnya. Midodareni berasal dari kata widodareni (bidadari), lalu menjadi midodareni yang berarti membuat keadaan calon pengantin seperti bidadari. Dalam dunia pewayangan, kecantikan dan ketampanan calon pengantin diibaratkan seperti Dewi Kumaratih dan Dewa Kumajaya.

PUNCAK ACARA
Akad Nikah (Ijab Qobul)
Peristiwa penting dalam hajatan mantu adalah ijab qobul di mana sepasang calon pengantin bersumpah di hadapan naib yang disaksikan wali, sesepuh dan orang tua kedua belah pihak serta beberapa tamu undangan. Saat akad nikah, ibu dari kedua pihak (menurut adat dulu), tidak memakai subang atau giwang guna memperlihatkan keprihatinan mereka sehubungan dengan peristiwa menikahkan anak.

Upacara Panggih
Acara temu pengantin atau mempertemukan pengantin terdiri dari:
Liron kembar mayang Saling tukar kembar mayang antar pengantin, bermakna menyatukan cipta, rasa dan karsa untuk mersama-sama mewujudkan kebahagiaan dan keselamatan.

Gantal Daun sirih digulung kecil diikat benang putih yang saling dilempar oleh masingmasing pengantin, dengan harapan semoga semua godaan akan hilang terkena lemparan itu.

Injak telur atau ngidak endhog Pengantin putra menginjak telur ayam sampai pecah sebagai simbol seksual kedua pengantin sudah pecah pamornya.

Cuci kaki Pengantin putri mencuci kaki pengantin putra sebagai tanda bakti istri pada suami dan mencuci dengan air bunga setaman dengan makna semoga benih yang diturunkan bersih dari segala perbuatan yang kotor.

Minum air degan Air ini dianggap sebagai lambang air hidup, air suci, air mani (manikem).
Dikepyok atau ditabur bunga warna warni agar keluarga mereka bahagia.Sampai di pelaminan ayah dari pengantin putri duduk dan kemudian memangku kedua pengantin di sisi kanan dan kiri yang juga disebut timbangan. Artinya kedua pengantin mendapat restu. Biasanya ibu pengantin perempuan akan bertanya pada suaminya, berat yang mana. Lalu dijawab sama beratnya oleh si ayah. Artinya orangtua sama-sama menyayangi anak dan menantunya.

Kacar-kucur Pengantin putra mengucurkan penghasilan kepada pengantin putri berupa uang receh beserta kelengkapannya. Mengandung arti pengantin pria akan bertanggung jawab memberi nafkah kepada keluarganya.

Dulangan (saling menyuap) Dilakukan kedua pengantin yang berarti memadu kasih antar keduanya dan perlambang bersatunya cinta mereka.
Sungkeman adalah ungkapan bakti kepada orang tua, serta mohon doa restu.Caranya, berjongkok dengan sikap seperti orang menyembah, menyentuh lutut orang tua pengantin perempuan, mulai dari pengantin putri diikuti pengantin putra, baru kemudian kepada bapak dan ibu pengantin putra dan inilah puncak prosesi.( Surabayawedding )
- jilbab -

jilbab berbudaya - Dari sebagian besar masyarakat Indonesia tenntulah telah mengetahui tari barong yang berasal dari Bali atau sering juga disebut dengan nama Pulau Dewata. Tari barong ini merupakan tarian yang paling populer dan diminati oleh sebagian besar wisatawan yang datang ke Bali.

Tari Barong sendiri adalah merupakan tarian khas dari budaya Bali yang berasal dari khazanah kebudayaan jaman Pra-Hindu, inti dari makna tarian barong menggambarkan pertarungan antara kebajikan dan kebatilan. Tari Barong terdiri 2 tokoh penari utama yaitu:

1. Barong merupakan pengambaran wujud kebajikan, penari dengan kostum binatang berkaki empat.
2. Rangda pengambaran dari wujud kebatilan yaitu sosok yang menyeramkan dengan dua taring runcing di mulutnya.

hijab

hijaber budaya -  Pada  setiap saat perayaan spesial di Jawa sering kita jumpai dalam perayaan itu terdapat sajian makanan dan minuman. Diantara salah satu jenis sajian masakan tradisional yaitu tumpeng nasi kuning. Tahukah Bidadaris bahwa tumpeng nasi kuning tersebut memiliki makna filosofis tersembunyi, Ok langsung saja berikut ini filosofi dari tumpeng nasi kuning yang dilansir dari tusuda.com :

• Bentuk mengerucut
  Melambangkan sikap fokus, tegas dan luwes, dengan berlandaskan pada fondasi  keyakinan prinsip diri yang kokoh.

• Nasi warna kuning
  Melambangkan suasana keceriaan dan kegembiraan selalu dalam menikmati berkat dan karunia apapun.

• Alas dari daun pisang
  Menyiratkan wujud kesederhanaan, kebersahajaan dan kembali mensyukuri nikmat alam semesta.

• Masakan Pendamping
  Menyimbolkan sikap kedewasaan dalam menerima dan menyatukan bermacam perbedaan yang dihadapi.

jilbaber budaya - Dalam suatu pertunjukan wayang kehadiran tokoh cepot sering ditunggu-tunggu bagi para penggemar setia wayang asal Jawa Barat ini, mungkin dari sebagian Bidadaris bertanya-tanya bagaimana sih watak dari tokoh wayang cepot ini.
Berikut adalah perwatakan tokoh cepot dalam wayang golek :

Tokoh cepot memiliki watak sering menyatakan sanggup, sombong, cunihin, mau menang sendiri, culametan, namun berani membela kebenaran, setia, serta memiliki banyak akal yang ( Ajip Rosidi, 1984)

Selain itu tokoh cepot juga memiliki karakter kepribadian  humoris dan sering merelatifkan kehidupan dunia.
- cibinong kocak -